مرور زندگی اجتماعی مشتقات مالی: بازارها ، خطر و زمان توسط ادوارد لیپوما (انتشارات دانشگاه دوک)

Edvard Lipuma یک تئوری اجتماعی تاریخی در مورد بازار را تشریح می کند که مشتقات معاملات را به عنوان شروع شکل جدیدی از سرمایه داری قرار می دهد. این کتاب همچنین با روایاتی که بخش مالی در مورد علل و پیامدهای بحران مالی به خود می گوید ، مقابله می کند و روابط اجتماعی را که زیربنای کل شرکت است ، آشکار می کند. لیپوما گمانه زنی های وحشی از مدیران صندوق های تامینی و بازرگانان را به عنوان یک دلیل منطقی افشا می کند که جنبه اجتماعی القاء آیینی خود و شیوه رابطه تولید و تولید مثل را ناپدید می کند. امیدوار است که درک زیربنای اجتماعی بازارهای مالی ، می تواند منجر به سیاست "عادلانه اختیاری" شود که در آن همان روش های شرط بندی بر روی کالاهای اوراق بهادار (دارایی های مایع ساخته شده) مانند وام مسکن را می توان به Wagers منتقل کرد که بیشتر کالاهای جمعی را بیشتر می کنندبشربرای مارکسیست ها ، لیپوما پیام فوری دارد: تئوری های موجود در بازار بدون درک چگونگی سرمایه مالی ، به رهبری تجارت مشتقات ، ناقص است ، ابزاری را که سرمایه گذاری خود را تولید می کند ، تغییر داده است.

کلمات کلیدی مارکسیسم ، دستمزدها ، مشتقات ، امور مالی ، رکود اقتصادی 2008 ، صندوق های پرچین ، مردم نگاری

زندگی اجتماعی مشتقات مالی: بازارها ، خطر و زمان. توسط ادوارد لیپوما. دورام و لندن: انتشارات دانشگاه دوک ، 2017 ، 424 ص. (شومیز) ISBN 9780822369714. لیست ایالات متحده: 29. 95 دلار.

ادوارد لیپوما بحران مالی سال 2008 را به عنوان کانون کتاب اخیر خود در مورد تجارت مشتقات و توسعه منطق جدید سرمایه داری مالی می گیرد. لیپوما که از بحران مالی خارج از بحران مالی می چرخد ، یک نظریه اجتماعی تاریخی از بازار را تشریح می کند که مشتقات معاملات را به عنوان شروع شکل جدیدی از سرمایه داری قرار می دهد. این کتاب همچنین با روایاتی که بخش مالی در مورد علل و پیامدهای بحران مالی به خود می گوید ، مقابله می کند و روابط اجتماعی را که زیربنای کل شرکت است ، آشکار می کند. این کتاب با توجه به یک دیدگاه مردم نگاری از توسعه فرهنگ امور مالی ، به بررسی عادت معامله گران ، با استفاده از حکایات برای ردیابی مشتقات معاملات از بازار طاقچه در دهه 1970 تا به امروز که سرمایه سرمایه گذاری شکل غالب تجمع سرمایه است. امیدوار است که درک زیربنای اجتماعی بازارهای مالی ، می تواند منجر به سیاست "فقط اختیاری" شود که در آن روشهای مشابه شرط بندی بر روی کالاهای اوراق بهادار (دارایی های مایع ساخته شده) مانند وام مسکن را می توان به Wagers منتقل کرد که بیشتر کالاهای جمعی را بیشتر می کنندبشر

برای مارکسیست ها ، لیپوما پیام فوری دارد: تئوری های موجود در بازار بدون درک چگونگی سرمایه مالی ، به رهبری تجارت مشتقات ، ناقص است ، ابزاری را که سرمایه گذاری خود را تولید می کند ، تغییر داده است. انباشت سرمایه از طریق گردش و تجارت از وسایل تولید سنتی طلاق گرفته است. در جای خود ، "شبکه های تجاری جهانی و بازارهای مشتقات جهانی تقریباً تمام دلارهای تازه چاپ شده" را جذب می کنند (53). مشتقات ، شرط بندی های وابسته به زمان در برابر گسترش خطرات (مانند تعهدات وام مسکن وثیقه صاحبان خانه در ایالات متحده) در قالب یک قرارداد آتی بین طرفین رقیب در مورد یک رویداد یا نتیجه هستند. چنین Wagers خطرات ، که شامل جامعه می شود و جامعه را تحت تأثیر قرار می دهد ، با ساخت آنها به اصطلاحات خطی و قطعی و عاری از هر ارتباطی با بازیگران خارج از یک بازار "کارآمد" ، سیستماتیک می کنند. رقابت بین دو حزب از هرگونه مشتقات شرط بندی ، رقابت بیشتری را به دست می آورد ، زیرا پاداش های بزرگ برای برنده شدن در یک معامله گران تجارت برای ایجاد ریسک های بیشتر - باز کردن گسترش نوسانات که به دلیل افزایش مالی آنها ، وقایع واقعی را تحمیل می کند ، حتی باعث افزایش نوسانات شرط بندی می شود. موارد دیگر - برای تجمع و دور از تولید ، جریان پول نقد بیشتری به این مکانیسم نشان می دهد. لیپوما این چرخه را به عنوان یک اثر تردمیل توصیف می کند که در آن معامله گران به دنبال معاملات فزاینده ای عجیب و غریب ، تقویت نوسانات ، نمونه ای از تعالی با مواضع بسیار بی ثبات در مورد بازار مسکن که منجر به بحران مالی سال 2008 شده است. طرح مخرب ، لیپوما روایتی از ذهنیت نمایندگان برای فرار از تائولوژی ضمنی در این روش تولید مثل مالی و تشدید حجم تجمع و نوسانات ارائه می دهد.

لیپوما استدلال می کند که طبیعی سازی ریاضی و علمی بازار مجموعه ای از روابط اجتماعی را که از تصمیمات و فرهنگ مالی که بازارهای مشتقات را ایجاد و زنده می کند ، جدا می کند. معادله سیاه اسکولز پایه و اساس قیمت گذاری یک مشتق است-هرچند که تا فصل پیش فرض کتاب به تفصیل مورد بررسی قرار نمی گیرد-و مشروعیت علمی و علمی بازار را به عنوان یک کلیت کامل و پایدار ارائه می دهد. لیپوما توصیف می کند که چگونه معادله به طور قاطع از عوامل بازار نقش اجتماعی یا ذهنی در تدوین Wagers یا ارزش آنها بازی می کند ، که ذاتاً در خارج از تحقق قرارداد وجود ندارد. از قضا ، این ساختار با اعتقاد جمعی مأمورین بازار تأیید می شود که از طریق تعهدات رسمی پیمانکاری با واسطه ریاضیات ، انجام مراسم آیینی اجتماعی را از قلمرو مخفی خطر انتزاعی انجام می دهند.< Pan> لیپوما استدلال می کند که طبیعی سازی ریاضی و علمی بازار مجموعه ای از روابط اجتماعی را که از تصمیمات و فرهنگ مالی که بازارهای مشتقات را ایجاد و زنده می کند ، جدا می کند. معادله سیاه اسکولز پایه و اساس قیمت گذاری یک مشتق است-هرچند که تا فصل پیش فرض کتاب به تفصیل مورد بررسی قرار نمی گیرد-و مشروعیت علمی و علمی بازار را به عنوان یک کلیت کامل و پایدار ارائه می دهد. لیپوما توصیف می کند که چگونه معادله به طور قاطع از عوامل بازار نقش اجتماعی یا ذهنی در تدوین Wagers یا ارزش آنها بازی می کند ، که ذاتاً در خارج از تحقق قرارداد وجود ندارد. از قضا ، این ساختار با اعتقاد جمعی مأمورین بازار تأیید می شود که از طریق تعهدات رسمی پیمانکاری با واسطه ریاضی ، انجام مراسم آیینی اجتماعی را از قلمرو مخفی ریسک انتزاعی انجام می دهند. لیپوما استدلال می کند که طبیعی سازی ریاضی و علمی ازبازار مجموعه ای از روابط اجتماعی را که از تصمیمات و فرهنگ مالی که بازارهای مشتقات را ایجاد و زنده می کند ، جدا می کند. معادله سیاه اسکولز پایه و اساس قیمت گذاری یک مشتق است-هرچند که تا فصل پیش فرض کتاب به تفصیل مورد بررسی قرار نمی گیرد-و مشروعیت علمی و علمی بازار را به عنوان یک کلیت کامل و پایدار ارائه می دهد. لیپوما توصیف می کند که چگونه معادله به طور قاطع از عوامل بازار نقش اجتماعی یا ذهنی در تدوین Wagers یا ارزش آنها بازی می کند ، که ذاتاً در خارج از تحقق قرارداد وجود ندارد. از قضا ، این ساختار با اعتقاد جمعی مأمورین بازار تأیید می شود که از طریق تعهدات رسمی پیمانکاری با واسطه ریاضیات ، انجام مراسم آیینی اجتماعی را از قلمرو مخفی خطر انتزاعی انجام می دهند.

مانع اصلی درک بازارهای مشتقات ، نحوه دانش این تکنیک مبهم تلقی و گردش است. لیپوما گمانه زنی های وحشی از مدیران صندوق های تامینی و بازرگانان را به عنوان یک دلیل منطقی افشا می کند که جنبه اجتماعی القاء آیینی خود و شیوه رابطه تولید و تولید مثل را ناپدید می کند. او اصطلاح "Illusio" را که از بوردیو تهیه شده است ، برای توصیف "شناخت نادرست از روابط واقعی تولید ساختار گردش مالی" (350). این عمل محجبه برای ناپدید شدن اجتماعی ، خود یک عملکرد مهم اجتماعی است و به یک زیستگاه تجارت مشتقات و بازارهای مالی کمک می کند که جای دست نامرئی را هدایت می کند که بازار را هدایت می کند. به دور از بازار عینی "بازیگران منطقی ، حداکثر ، بازیگران" (267) ، مأمورین شرکت هایی مانند مورگان استنلی در حال گذر از مراسم گذرگاه هستند که فرهنگ مالی را درونی می کند و با شرکت در یک محل کار ، پول بیشتری را به دست می آورد تا پول بیشتری را بدست آورند. فرهنگی که "شرکت کنندگان را از سایر اجتماعی ها جدا می کند ، حتی اگر جامعه پذیری کار را به فضای زمانی زمانی اوقات فراغت اوقات فراغت ، خانواده و تفریحی گسترش دهد" (302). این مجموعه از شیوه ها با منطق و قوانین بازار بی حد و حصر است ، و به این ترتیب خود را به عدم اطمینان از قلمرو اجتماعی در آینده باز می کند که به عنوان مثال ، پرداخت یک شرط بندی موعد مقرر است. بنابراین ، تجزیه و تحلیل فروپاشی بازار در سال 2008 به تنهایی قابل درک نیست ، زیرا حساب های همان شرکت کنندگان در بازار که مسئول این بحران هستند ، ابزارهای مورد نیاز برای چنین یک پروژه مهم را نشان نمی دهند.

مشتقات-ضروری برای درک برای توسعه استدلال اصلی لیپوما-فقط تا حدی توضیح داده می شوند تا فصل 9 ، در عین حال ، در فصل های قبل ، لیپوما یک تئوری اجتماعی را در این مکانیزم معاملات مبتنی بر زمان تشریح می کند ، و به حساب های مقایسه ای آیین های اجتماعی گذرگاه می پردازد ،توکن ها ، و سایر آیین های فرهنگی برای روشن کردن اجتماعی بودن ذاتی در سرمایه داری مالی که از شخص غیر روحانی مبهم است اما در رویکرد مردم نگاری وی آورده شده است. با این حال ، سازماندهی کتاب نیاز دارد که به طور مداوم به حلقه های خود بپردازد تا توضیحات ناقص لیپوما را ارائه دهد. این اثر از هم گسیختگی است و رویکرد جزئی از عملکرد مشتقات در واقع مسافت های بیشتری را برای خواننده ایجاد می کند تا از آنچه لازم است ، از آن استفاده کند ، و از استدلال های مهمی که کتاب در آن دارد ، جدا می کند. در فصل پایانی ، لیپوما به اندازه ژست به سمت "اختیاری عادلانه" که در آن امیدوار است مشتقات را برای تقویت منافع اجتماعی بازگرداند ، از بین نمی برد و هیچ راه حلی برای مقابله با موسسه مالی دیواری و وسایل تولید مثل فکری ارائه نمی دهد. بشرهدف اصلی وی تشریح یک تئوری اجتماعی است که خلاف روایات و تحلیل های ارائه شده توسط امثال آلن گرینسپان و بن برنانک است. اگرچه دست و پا گیر است ، استدلالی که او مطرح می کند ، ارزشمند است.

اطلاعات نویسنده

کوارسما مسیحی

کریستین کوارسما دارای مدرک کارشناسی ارشد مطالعات فرهنگی و تئوری انتقادی از دانشگاه مک مستر در همیلتون ، انتاریو است. او یک محقق اجتماعی است که در بخش خدمات اشتغال در تورنتو کار می کند. در حال حاضر ، او در حال تهیه نسخه خطی از پایان نامه کارشناسی ارشد خود ، یک گزارش قوم نگاری از رویکرد برنامه ریزی شهر تورنتو برای توسعه و مشاوره عمومی در محلات متنوع است.